Zikir Yang Menjadi Adat
Di alam Melayu, selalunya kita akan mendengar ungkapan sebagaimana berikut jika kita rasa terkejut bila mendengar atau melihat sesuatu yang negatif, contohnya bila kita dengar orang yang buat maksiat
"Masya Allah, kau berjudi?" Atau juga bila kita mendengar cerita seseorang yang menzalimi ibu bapa, anak dan sebagainya. "Masya Allah, anak apa kau ni, buat begitu kat mak ayah kau"
Begitu juga perkataan lain yang terkeluar dari mulut , umpama " SUBHANALLAH"
Biasanya jika berlaku perkara yang difikirkan ajaib, takjub dan indah, ungkapan "SUBHANALLAH" akan keluar. Contohnya jika kita dengar orang dapat 20A1 dalam SPM "SubhanaLLAH, hebatnya dia"
Begitulah kita, jika kita mendengar sesuatu yang baik, pasti kita akan sebut " SubhanALLAH" dan jika kita mendengar sesuatu yang buruk atau negatif , kita akan ungkap "MasyaALLAH"
Penggunaan Yang Terbalik
Jika diteliti dan dikaji, perkataan (ungkapan zikir) yang kita gunakan (praktik) tika berhadapan dengan situasi di atas amat berbeza dengan apa yang diajar oleh Islam
Ungkapan "Masha Allah" sepatutnya digunakan untuk perkara yang menggambarkan keindahan, ketakjuban yang positif terhadap sesuatu perkara . Sebagai contoh, kejayaan seseorang dalam pelajarannya atau bidangya perlu kita sebut "Masya Allah, hebatnya, dia dapat 20A1 dalam SPM" " Masya Allah, dia dapat cipta enjin solar berkelajuan tinggi"
Juga kita boleh menyebut
"Masya Allah, cantiknya baju awak"
Al-Quran menukilkan ayat berkenaan penggunaan kalimah "MasyaAllah ini dalam surah Al-Kahfi ayat 39 (Juzuk 15):
" Mengapakah tidak engkau katakan "MasyaAllah", tiadalah kekuatan melainkan dari Allah ; tatkala engkau melihat aku kurang berbanding engkau dari segi harta dan anak pinak"
Dari ayat tersebut dapat difahami bahawa jika kita mendapati kita lebih hebat dari orang lain, maka sepatutnya kita menyebut 'MasyaAllah". Bukan dalam bab ini sahaja bahkan dalam apa jua perkara yang indah dan menarik , inilah kalimah yang sepatutnya diucapkan, bukannya perkataan lain .
Dalam masa yang sama, penggunaan kalimah ini boleh menghindari seseorang mendapat penyakit " ain" atau sumpahan mata . Oleh itu tidak hairanlah jika kita dapati di kebanyakan negara Arab, Pakistan dan Iran , mereka akan melakarkan perkataan "MasyaAllah" jika mereka sedang dalam proses pembinaan bangunan dan kalimah itu kekal sehinggalah bangunan siap dibina.
Manakala penggunaan kalimah SubhanaLLAH pula biasa digunakan oleh baginda SAW dalam perkara yang dianggap pelik atau hairan pada perbuatan yang kurang tepat . Sebagai contoh dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Tirmizi, dari Abu Hurairah ra mafhumnya
"Suatu hari aku berjunub dan ternampak Rasulullah SAW berjalan bersama para sahabat, lantas aku menjauhi mereka dan pulang untuk mandi junub, setelah itu aku datang menemui Rasulullah SAW . Baginda bersabda : Wahai Abu Hurairah, mengapakah engkau melarikan diri tatkala ternampak kami? Aku menjawab: Wahai Rasulullah , aku kotor (berjunub) dan aku tidak selesa untuk bertemu kamu. Rasulullah SAW bersabda : SUBHANALLAH!! sesungguhnya mukmin tidak najis "
Lihatlah bagaimana ungkapan Nabi tika mendengar kata-kata Abu Hurairah . Baginda tersentak dengan fahaman Abu Hurairah yang kurang tepat .
Oleh itu, sepatutnya jika berlaku atau terdengar sesuatu yang negatif , kita ungkapkan "SUBHANALLAH", contohnya
"SubhanaLLAH, awak belum solat lagi?"
" SubhanaLLAH, kenapa boleh jadi macam tu?"
Mungkin kita tertanya-tanya, bagaimana pula ayat Al-Quran yang menggunakan kalimah "SubhanALLAH" ketika membicarakan soal penciptaan langit dan bumi serta seisinya yang cukup mengagumkan?
Jawapannya ialah kerana ketakjuban kita dan keindahan yang memukau itu menyebabkan minda kita melayang-layang yang memudahkan syaitan menusuk 'jarumnya' untuk membayangkan zat Allah, lantas kita perlu sucikan Allah dari segala bentuk bayangan minda yang salah . Juga untuk memasukkan dalam jiwa kita sekalipun kita takjub pada alam, Allah yang lebih layak untuk kita kagumi . Wallahu a'lam (diangkat dari http://www.nuruldahlya.com/2012/08/cara-betul-menggunakan-ungkapan.html)
